Urban Life

En los últimos meses estamos viendo cómo la ola reaccionaria está llegando al hip-hop. Cada vez son más los «raperos» que están siendo portadores de un mensaje muy cercano a las posiciones más extremas de la derecha. Y no nos engañemos: raperos fachas ha habido siempre. Gente que no entiende, o hace por no hacerlo, de dónde viene y qué significa la cultura de la que forman parte. Pero, con el auge reaccionario actual, esta implosión de «raperos» con mensajes xenófobos es muy peligrosa.

Algunos llevan este mensaje interiorizado desde hace mucho tiempo, aunque lo escondían. Otros cantan a lo que está de moda, seguramente por no tener un pensamiento político propio. Y, por último, están los que han cambiado de discurso por aceptación y números. Artistas como Swit Eme antes cantaban canciones con un mensaje antifascista (véase Foc i Roses) y ahora hacen alegatos a favor de las empresas de desocupación y en contra de la inmigración ilegal. Otros, como Angie Corine o El Jincho, apoyan a partidos de extrema derecha como VOX sin titubeos.

Ante esto, muchos personajes de la escena se han plantado, porque no se puede seguir ignorando una lacra como esta. El hip-hop nació con un mensaje antirracista y obrero, no para lamer la suela de los amos y los multimillonarios. Por ello, nace Kodigo 73, una plataforma con el objetivo de reunir a todas esas voces disconformes con la deriva reaccionaria existente y plantar cara a los discursos de odio dentro de la cultura.

La plataforma ya cuenta con el apoyo cientos de artistas de todo el panorama musical: Machete en Boca, Víctor Rutty, Los Chikos del Maíz, Pura Conciencia, Kiza, Tribade, Mikrat, DJ Makei, Calero LDN, Shotta, El Langi, Ill Pekeño, Ergo Pro, Sho-Hai, Fermín Muguruza, La Furia y muchos más.

El primer paso que han dado ha sido sacar el siguiente comunicado:

COMUNICADO OFICIAL

Comunicado Plataforma Kódigo 73

El HIP-HOP nació como una respuesta colectiva a la exclusión, la desigualdad, el racismo y a la violencia sistémica. Surgió en comunidades marginadas y en los barrios obreros como una forma de expresión, resistencia, identidad y supervivencia cultural. No fue una moda, ni un producto “trendy”: fue —y sigue siendo— una cultura viva nacida en el seno de la clase trabajadora e impulsada por personas racializadas, empobrecidas y silenciadas.

El HIP-HOP es memoria, es barrio, es comunidad. Es rap, es graffiti, es djing y break dance, pero también es conciencia social, transmisión de valores y construcción de espacios de dignidad allí donde no los había. Su origen está ligado a la lucha contra la desigualdad y a la necesidad de decir la verdad desde la propia voz.

Esta plataforma cultural nace para defender ese origen, para preservar la esencia histórica, social y política del HIP-HOP y para protegerlo de toda forma de racismo, fascismo, exclusión y apropiación indebida. Rechazamos el uso del HIP-HOP como disfraz vacío, como herramienta de odio o como mercancía desprovista de contexto y respeto.

Defendemos una cultura HIP-HOP antirracista, antifascista, inclusiva y consciente donde no haya espacio para discursos de odio ni para el intrusismo que borra a quienes construyeron esta cultura con su vida, su arte y su lucha. El respeto a los orígenes no es nostalgia: es responsabilidad cultural.

Creemos en el HIP-HOP como patrimonio cultural vivo, en constante evolución, pero siempre conectado a sus raíces. Apostamos por la educación, la memoria, la vanguardia artística honesta y el diálogo entre generaciones. Apoyamos a quienes sostienen la cultura desde la práctica real, desde la calle, desde el compromiso y no desde la impostura.

Esta plataforma existe para cuidar, visibilizar y fortalecer la cultura HIP-HOP, impulsando un espacio común donde la historia, el presente y el futuro convivan con respeto. Porque el HIP-HOP no se usurpa, no se blanquea y no se utiliza contra los valores que lo vieron nacer.

El HIP-HOP es cultura.
El HIP-HOP es resistencia.
Y su defensa es una responsabilidad colectiva.

Este comunicado está sustentado por una lista muy extensa de gente y colectivos pertenecientes a la cultura: artistas, grupos, grafiteros, dj’s o medios de comunicación se pueden encontrar como firmantes del comunicado. Entre los firmantes hay gente como Waor, Ill Pekeño, Ergo Pro o Elio Toffana. La lista competa puede verse en el TikTok de Kódigo 73.